Please use this identifier to cite or link to this item: https://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/69696
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.advisorสวภา เวชสุรักษ์-
dc.contributor.authorพิมวลี ดีสม-
dc.contributor.otherจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. คณะศิลปกรรมศาสตร์-
dc.date.accessioned2020-11-11T11:53:49Z-
dc.date.available2020-11-11T11:53:49Z-
dc.date.issued2562-
dc.identifier.urihttp://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/69696-
dc.descriptionวิทยานิพนธ์ (ศศ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2562-
dc.description.abstractการวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษานาฏกรรมในพิธีกรรมปัญโจลมะม็วด จังหวัดสุรินทร์ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยศึกษาข้อมูลจากเอกสาร การสัมภาษณ์ การสังเกตการณ์และการมีส่วนร่วม ผลการวิจัยพบว่า พิธีกรรมปัญโจลมะม็วด เป็นพิธีกรรมในการรักษาโรคตามคติความเชื่อของคนกลุ่มชาติพันธุ์เขมรว่าผู้ป่วยมีสิ่งชั่วร้ายเข้าสิง จึงต้องให้มะม็วดซึ่งเป็นสตรีในสายตระกูลเท่านั้นมาทำพิธีเข้าทรงเชิญวิญญาณศักดิ์สิทธิ์มากำจัดสิ่งชั่วร้ายนั้น พิธีมี 11 ขั้นตอน คือ 1. การปรับพื้นที่ตามฤกษ์ 2. การปลูกปะรำพิธี 3. การนำผู้ป่วยเข้าประจำที่ 4. การโหมโรงดนตรี 5. การไหว้วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ 6. การรำเข้าทรงของมะม็วด 7. การรำกำจัดสิ่งชั่วร้าย 8. การรำเชิญวิญญาณศักดิ์สิทธิ์มาช่วยรักษา 9. การรำเชิญวิญญาณทั้งหมดกลับ 10. การรำเรียกขวัญผู้ป่วย 11.การรำลา นาฏกรรมในพิธีกรรมนี้ปรากฏอยู่ 3 วัตถุประสงค์ คือ 1. การรำบวงสรวง คือ การรำไหว้วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง 2. การรำรักษา คือ การรำดาบเพื่อฟันสิ่งชั่วร้าย 3. การรำเฉลิมฉลอง คือ การรำเพื่อยินดีกับผู้ป่วยที่รักษาหาย ผลการวิจัยเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาด้านนาฏยศิลป์ไทย เป็นการอนุรักษ์และสืบทอดศิลปวัฒนธรรมท้องถิ่นให้คงอยู่ต่อไปและยังสามารถเชื่อมโยงไปสู่กระบวนการการสร้างความสามัคคี อันนำไปสู่ความสงบสุขร่มเย็นของสังคมไทย-
dc.description.abstractalternativeThe purpose of this research is intended to study the Panjol Mamuad Ritual Performance of Surin Province by studying information from documents, interviews, firsthand observations and participation. The results of the research show that  Panjol Mamuad is a ritual for curing the disease according to the belief of the Khmer ethnic group that the patients have evil possessed. Therefore, Mamuad Come to perform a ceremony to invite the holy spirit to eliminate that evil. There are 11 steps: 1. Area adjustment. 2. Creating the ceremony 3. Taking the patient into place 4. Preluding the music. 5. Worshiping the holy spirit. 6. The dance of Mamuad 7. Dancing to eliminate evil. 8. Dancing to invoke the holy spirits to help in healing. 9. Dancing to dispatch all he spirits return. 10. Dancing to console peoples mind. 11. Dancing to farewell. The dances in this ritual appear in 3 objectives as following: 1. The dance to show respect and worship for all holy spirits. 2. Dance is a sword dance to eliminate evil. 3. The celebration dance is a dance to congratulate the patient who is healed. This research will be useful for the study of Thai dance, preserving and inheriting local arts and culture to thrive and can additionally be linked to the process of creating unity to the peace and tranquility of Thai society.-
dc.language.isoth-
dc.publisherจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย-
dc.relation.urihttp://doi.org/10.58837/CHULA.THE.2019.844-
dc.rightsจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย-
dc.subject.classificationArts and Humanities-
dc.titleนาฏกรรมในพิธีกรรมปัญโจลมะม็วด จังหวัดสุรินทร์-
dc.title.alternativePanjol mamuad ritual performance of Surin province-
dc.typeThesis-
dc.degree.nameศิลปศาสตรมหาบัณฑิต-
dc.degree.levelปริญญาโท-
dc.degree.disciplineนาฏยศิลป์ไทย-
dc.degree.grantorจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย-
dc.email.advisorSavapar.V@Chula.ac.th-
dc.identifier.DOI10.58837/CHULA.THE.2019.844-
Appears in Collections:Fine Arts - Theses

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
6186602835.pdf12.04 MBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.